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重讀關帝廟

來源:澳門銀河銀河日報發布者:李恩虎時間:2019-09-12

在筆者眼里,“武廟之冠”的解州關帝廟就是一本博大精深、包羅萬象的百科全書,它涵蓋了建筑學、歷史學、植物學、書法、雕塑、楹聯等,又是滲透中國傳統思想文化的精神高地。近些年,每一次重“讀”關帝廟,都會有新發現。前年在品讀廟里匾額和楹聯時,關注到言如泗其人,哥倫布發現新大陸似的,通過挖掘整理,還撰文《河東廉吏言如泗》,刊發在市報上。

這一次,我讀的重點是廟內的碑刻。我一向認為,古碑是凝固的物化的歷史,是歷史忠實的記錄者和見證者,可惜關帝廟大量珍貴的碑刻被游人冷落了,或者視而不見,或者只瞅一眼,看一看落款時間。但我覺得冰涼的石碑不僅有厚度,更有溫度,你只要熱情地耐心地親近它,關注它,沉默的石頭會說話,它會給你默默講述關公的故事,乃至古河東故事。可惜我與文友盡管都是歷史老師,且一一查看了所有古碑,但因為碑文晦澀難懂,又沒有標點符號,而且年代久遠,經風雨侵蝕,碑刻某些地方已模糊難辨,因此我只能望碑興嘆了。無法完整地讀懂碑文,只得把一通通飽經滄桑的古碑名稱羅列如下,給讀者諸君一個參考。

最先看到的是,結義亭與君子亭之間的影壁,嵌有言如泗于乾隆二十七年所立之碑《重修結義園記》。言如泗是孔子弟子言子七十五世孫,正宗的圣賢后裔。他在擔任解州知州期間,非常推崇關公,親自主持增修結義園和常平村關帝祖廟,并在御書樓北正門親手書寫“絕倫逸群”匾額,實為全廟匾書之逸冠。

君子亭下有兩通碑刻,民國七年的《創建關岳廟碑記》和明天啟元年(公元1621年)的《新創蓮池記》。彼時,解州州守張堂尊主持興建結義園時,因開辟蓮池而得名,后改稱“君子亭”。

午門下有民國十一年所立《重建午門碑記》,雉門下也有同年所立的《重建關帝廟大門樂樓、東西角門、東華西華各門、鐘樓內外廊房、崇圣祠大門工程碑記》。由此看來,關帝廟自康熙末年毀于大火,既而修復之后,歷代仍陸續擴建與修葺,而1922年無疑是規模最大的一次。

御書樓前檐下有碑刻《重修解梁關帝廟記》,嘉慶十四年所立,樂樓兩側山墻上嵌有兩塊小碑《關廟敬賦》,不過更容易被人忽略了。

主體建筑崇寧殿右側前方有座碑亭,可惜碑文已漫漶不清,為雍正十二年果親王胤禮拜謁關帝廟所題寫。崇寧殿左檐下有兩通康熙五十八年的古碑,右側有四通,分別為乾隆年間和民國三十五年所立,均為重修關帝廟而勒石銘記。

廟里的代表作春秋樓,始建于萬歷年間,同治九年(公元1870年)重建。春秋樓右檐下,有一通乾隆二十七年的《重修關圣廟碑》;左檐下,1870年重修春秋樓的布施碑最多,多達5通,最醒目的是16位州縣官員的布施碑。我們特別注意到,有4位解州前任知州和周邊9個縣的主官也多方籌款或自掏腰包。其中夏縣知縣陳世綸捐銀16兩。

其次,印樓、刀樓的墻壁上還嵌有4塊紳商布施碑和平民布施碑,令人不由感慨系之:1870年,為重修春秋樓,社會各個階層踴躍捐款,關公的巨大感召力由此可見一斑。捐款者成百上千,小到幾百文、幾錢,大到幾十兩、幾百兩。筆者還注意到,紳商布施碑上均為商家名號,密密麻麻的,可以想見,彼時解州所有商戶都慷慨解囊,不甘落后,在他們眼里,關公是最可信賴的財神爺。

筆者對朋友感嘆道:要想弄懂所有碑文,起碼得在廟里泡上好幾天了,還得請人幫忙,并借助放大鏡,并由此萌生一個小小的建議:景區方面應該設法把碑刻抄錄下來,再印制成冊,否則再過若干年,這些碑刻風吹日曬更是模糊,難以辨認了,那可就是無法彌補的損失了。

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