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聞喜人

來源:澳門銀河發布者:李立欣時間:2019-09-03

我有盯地圖的習慣。自從有了谷歌地圖,我們就可以把一個地域放大,再放大,展開,再展開,人間城郭盡收眼底,若大鵬凌空,你可以隨心所欲地尋找概念上的河流源頭,可以翻越山嶺,可以俯瞰一方水土,可以感知一個地方與人文和人性有關系的地貌。

聞喜在地圖上的輪廓頗像一只展翅的大鵬,頭部在禮元,兩個翅膀一邊粘著層戀疊翠、林嘯水吟的湯王山野性,一邊粘著突兀高聳、古肅蒼涼的稷王山靈氣。這二王山的氣場一左一右地聚于聞喜的河槽腹地,升騰于北面的嶺塬之上,那號稱“九鳳朝陽”的形脈,是一方難得的風水寶地。在那塊土地上,有黃土的厚,有龍鳳的脈,在漫漫的歷史長河里,曾經孕育過中國封建社會盛名顯赫的名門巨族。千百年間的聞喜裴氏,豪杰俊邁,名卿賢相,摩肩接踵,彪炳史冊。其家族人物之盛、德業文章之隆,在中國歷史上堪稱絕無僅有。

一脈風水,出過那么多人中龍鳳,僅七品以上就多達三千余人,你不能不說聞喜是個出官的地方。如果把它比作一個富礦,歷史上曾經有過瘋狂的“開采”,如今,寶地雖在,脈象沉寂。在這里,講起人物是故事,說起人物有性格。性格這東西是一種基因,非常像一顆種子,當有陽光雨露的時候,有的就是參天大樹,有的就是卑微小草。當脈象沉寂,風水困乏的時候,樹的模樣也許比草的姿態更丑陋,更難堪。

在聞喜,禮元、東鎮、侯村一帶被稱為東鄉,東鄉的人膽子大,爭強好勝,不吃虧,不安于現狀,容易鋌而走險,性情豪放,又精明倔強,用官話說,那是銳意進取,有抱負、有志氣的性格。這種性格如果遇到正能量,那將是“齊家治國平天下”,入官出仕,光照后世。然而,這種性格卻往往會生發出人生的另一面,在時運不濟,淪為草民的時候,其個性卻容易演變成自我、狹隘、固執,甚至詭詐。在聞喜民間,認為東鄉人不好惹,好較真,認死理,性格強勢,能言善辯,遇事你得讓三分,容易翻臉,容易激怒,惹急了,心一橫,饃布袋一背,火車票一買,不是鞏“秋菊”,就是李“雪蓮”,信訪往上走,告你不商量,為的是給事情討個說法。女人尚且勇敢,男人豈能慫包?在東鄉,男人有虎氣,頭腦靈活,敢為人先,不拘一格。不管民間如何評說東鄉人,東鄉人敢做大事,敢著大文章,林林鋼爐平地起,民企人物燦若群星,那滾滾鋼流的背后曾是亞洲民營鋼鐵之最,是聞喜全縣的錢袋子。

如果把大運高速與同蒲鐵路比作這只大鵬的脊柱,那它也就是聞喜的中樞神經。這根神經沿著平坦富饒的涑水河谷,形成景和清明的聞喜人文。這里是漢武帝劉徹喜聞平定南越大捷之地,“聞喜”從此得名。這里車馬熙熙,長龍呼嘯,燒餅蔥香襲人,煮餅舌尖甜美。這里平湖蕩漾,碧荷萬頃,花立亭亭凈植間,禪意妙生;蓮出泱泱麗水里,玉氣盎然。這里有聞喜花饃的艷麗走廊,有錦貼畫的奇工妙趣,聞喜女人的靈秀與精巧一覽無遺。那是日子里的凝固煙火,有民歌的婉約,有土地的詩意。千百年來,聞喜人耕讀傳家,安居樂業,有祖訓,有家風,興則功達王侯,退則勤務安良。漫漫古道,西風瘦馬,北出平陽,南入禹都,雖非關隘,卻有物昌通衢之形勝。

說聞喜,不可能不說塬上。靜謐而蒼茫的黃土塬上,溝壑沉默千年,厚土承載亙古。日月升恒,春華秋實,這里生發出豐厚、達觀、寧靜、祥和的人文色彩。在聞喜,左為北塬,右為南塬。北塬,有稷王之遺風,好稼穡,植五谷,以農桑衣食為本,崇尚勤勞與節儉,性格里有剛正、率直的一面,在他們身上正統的東西多一些。北塬的人性格里面有古風,性情純樸,善于經營,有生意人的精明,會算計,注重小日子。民間禮儀規矩多,婚喪嫁娶既隆重,又熱鬧,寓教于樂,重于教化,與稷山南部的風俗一脈相承。

北塬的女人漂亮,那種漂亮多半來源于膚色。那種白皙來自黃土地雨水的滋養,有細膩的羊脂玉的純凈;那種肌膚藏在袖口里,遮在衣領下,別看面部風耗日曬,那紅暈是遮不住的,身子骨是細密的。北塬女人熱情,性格好,能說會道,常常舉止家常,讓人備感親切。北塬女人心靈手巧,鍋頭上的活兒不含糊,頭茬面,好酵子,面揉得瓷光,饃饃蒸得亮光,婚嫁堂上,饃如圓月,玫紅一點如雪上落梅,面花玲瓏似春歌飛彩,其喜氣洋洋,小民吉祥者也。北塬饃成了一種品牌,“聞喜饃”成了晉南特產,成就了聞喜一張接地氣的地域名片。北塬的女人雖然沒有南國女子的嬌柔,但她們心地靈秀,得厚土塬上之靈氣,更有一種健康的美,不嬌柔,不做作,美得開朗,美得淳樸。

相比北塬,聞喜南塬人就顯得更樸實厚道些。南塬人耿直,喜歡直來直去,心里咋想,嘴上咋說,不善于耍心眼,心地坦然,直言不諱,對人忠誠不二。相比之下,南塬人嘴笨,雖不會伶牙俐齒,但心里有數,知道什么事該做,什么事不該做,民性敦厚,有山野之風,君子之氣。南塬人不愛拐彎抹角,坦蕩,直率,沒有那種機靈善變的心計,很容易相信對方。他們誠實,規矩,不惹事,不浮夸,為人平和忠厚,踏實善良;他們安分守己,恪守禮教,有包容共事的性格。“人和”是他們做事做人的一種自覺,他們安貧樂道,息訟少爭,富不忘仁,崇德尚義,祖祖輩輩形成自己的底線倫理與生活秩序。

有塬的地方就有溝壑,溝壑在曾經的軍事上具有隱蔽性,而聞喜的那些大溝壑有鐵路交通的便利,于是,上世紀七十年代初,來自五湖四海支援三線建設的工程技術人員、大中專畢業生、部隊整建制的復轉軍人、工程技術骨干與專家,涌入聞喜大山里。這些人,那些廠,在聞喜的幾十年間,大多數人融入了這塊土地,對曾經貧窮落后的聞喜人,無論是文化、觀念,還是人的性格,影響都是深遠的。

聞喜,四周相鄰八個縣市,民風交融,習俗與共,人的性格再有特點,也說不清,道不明,它有個性,也有共性。聞喜人,一面稷山語音,一面夏縣語音,融在一起形成一方水土上的“聞喜話”,那腔調,只有聞喜人感到親切,是山南海北聞喜人最敏感的鄉音……

這里有石器時代仰韶、龍山文化的漫漫長夜,有商周、春秋文化遺址,有戰國、秦漢的獵獵戎馬,有唐宋明清的厚土民風。這里古墓成群,文物遍地,幾千年文明在土地下是沉默的靈魂,繼而生出驚世之花;這里有后稷稼穡的綿綿教化、有董澤豢龍的美麗傳說……

這里有自強不息、勵精圖治的聞喜人,他們如這塊土地上的上品玉藕,心多一竅,智從洞開。

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